Китайский массаж красоты: века и тысячелетия

Массаж считается одной из самых ранних форм физиотерапии, которая, вероятно, появилась в тот самый момент, когда Homo erectus, устав после путешествия, вернулся в свою пещеру и решил, что нужно что-то сделать с его мышечной болью.

Правда это или нет, но люди давно осознавали преимущества воздействия на свое тело различных видов прикосновений, поглаживаний, массажа, скрабирования и надавливания.

Во времена правления Желтого Императора

Что касается Китая, то методы массажной терапии были известны там еще во времена полумифического Желтого Императора Хуанди. Тем не менее, в «Историческом издании» или «Сборнике документов» Шуцзин (书经/ shū jīng), входящем в состав конфуцианского Пятикнижия, записано, что 4700 лет назад проповедник Юй Фу при дворе Хуанди понимал методы массажной терапии для лечения определенных болезней и состояний.

Среди наиболее популярных трудов по традиционной китайской медицине «Хуанди Нэйцзин» (Внутренний канон Хуанди), датируемый «всего лишь» 300 годом до н.э., содержит одно из наиболее подробных описаний и обоснований «сущности бытия, силы ци и жизненной энергии».Вы можете найти здесь более акупунктур валенсия Из нашей статьи Этот трактат заложил многовековую основу для многочисленных техник самопознания, самоорганизации и достижения успеха в личной привлекательности, как внутренней, так и внешней.

В целом, клиническая книга Жёлтого Императора в отдельных частях представляет собой учебник по теории красоты и практическое руководство по её достижению с помощью массажа.

От слабости рук и ног

На протяжении династий Цинь и Хань (т.е. с 221 г. до н.э. по 220 г. до н.э.) массаж стал неотъемлемой частью китайского клинического арсенала и широко использовался для лечения таких расстройств, как «дряблые холодные руки и ноги», «покалывание», «мышечное напряжение» и «мышечная сила».

Также появились трактаты, полностью посвящённые массажу. Однако оригинал самого первого произведения такого рода — десяти томов «Классической массажной терапии Хуанди и Цибо» — так и не был опубликован. Тем не менее, некоторые из содержащихся в них идей известны.

Например, вот это: «Центральные равнины Китая чрезвычайно влажны, и многие местные жители страдают от болей и онемения в конечностях и суставах. Это заболевание вызывается прямым воздействием вредного ветра, холода и влажности, а лучшими методами лечения являются даоинь и массаж».

В 1973 году во время раскопок в Мавандуе в Чанше (Хунаньский район) были обнаружены старинные китайские медицинские тексты: 10 на шелке и 4 на бамбуковых слайдах. Специалисты считают, что эти тексты, вероятно, были созданы между 168 и 215 годами до нашей эры, во времена династии Цинь или ранее.

Для осветления кожи

Советы по поддержанию привлекательности можно найти, по меньшей мере, в таких текстах Мавандуй, как «Рецепты для лечения пятидесяти двух болезней» (五十二病方), «Даоинь Ту» (導引圖) и «Таблица упражнений Дао Инь» и «10 вопросов» или «Ши Вэнь».

Вот, например, один из советов по привлекательности из книги «Ши Вэнь»: «Если вы хотите, чтобы ваша кожа стала белой и чистой, как шелк, посмотрите, как питается гусеница землемера, связывая ее действия с Преобразования сил инь-ян. Если употреблять в пищу экологически чистые продукты, то и сама кожа становится экологически чистой; если употреблять в пищу продукты желтого цвета, то и сама становится желтой. Таким образом, цвет вашей кожи зависит от того, какой из 5 цветов вы употребляете.

Если вы намерены регулярно употреблять в пищу продукты, содержащие инь, то лучше всего подойдут плоды кипариса. Употребление в пищу продуктов, повышающих выносливость (коровье и баранье молоко, а также суп из их половых органов), может предотвратить старение и восстановить физическую силу, а также сделать вашу кожу мягкой и сияющей.

На протяжении последних лет династии Хань китайские императоры и их врачи продолжали проявлять интерес к поддержанию здоровья, хорошего самочувствия и красоты. Одним из самых известных трудов о здоровом образе жизни того времени является работа врача Хуа Туо, который разработал замечательную методику, называемую «Пять игр с питомцами» — У Цинь Си (五禽戲).

О роли добрых дел

Китайский учёный и алхимик Гэ Хун, автор традиционного труда «Баопуцзы» (抱朴子/ Baopuzi), написанного в 317-320 годах, также размышлял о вопросах красоты. Рассматривая возможность достижения вечной жизни, Гэ Хун предупреждает, что необходимым условием для этого является накопление доброты, которая, как и все наши неблаговидные поступки, запечатлена в Книге Судеб.

Вы можете стать земным вечным существом, совершив 300 добрых дел, в то время как для достижения состояния святого существа требуется 1200 добрых дел. Тем не менее, система накопления добрых дел не работает, и как только вы совершите проступок, вам придется снова начать считать свои добрые дела. Вы можете начать принимать специальные зелья только тогда, когда накопите достаточное количество добрых дел.

Более подробные рекомендации по массажу приведены в приложении к каждой главе работы Чжу Юаньфана (550-630) «Чжу бин юань хоу лунь» или «Суждения о причинах и симптомах всех болезней».

Вот одна рекомендация: «Помассируйте руки вместе, пока не почувствуете тепло, затем потрите лицо ладонями, используя движения вверх-вниз. Повторите это движение 14 раз, чтобы высвободить избыток ци из печени и восстановить тонус кожи. Аналогично, сначала потрите руки друг о друга, а затем потрите тело движениями вверх-вниз». Эта «сухая ванна» поможет защитить тело от холодного ветра и облегчить недомогания (например, раздражение), вызванные патогенным холодным ветром.

За последние полтора тысячелетия истинность этого совета Чао Юаньфана неоднократно подтверждалась. Точно так же, как и советы «короля китайской медицины» Сунь Симяо, лечившего императоров двух династий — Суй и Тан, — оказались верными.

Стоит больше тысячи монет

Рекомендации по массажной терапии составляют важную часть трактата Сунь Симяо «Бэйцзи Цянь Цзинь Яофан», или «Важные рецепты, которые стоят тысячи золотых монет» (备急千金要方). Писатель Сунь Симяо дожил до 102 лет (581-682) и оставался энергичным и психически здоровым на протяжении всей своей жизни.

Благодаря его энергичным пропагандистским инициативам, династия Суй, и особенно династия Вкуса, стала «золотой эрой» китайского массажа. Китайский массаж никогда не пользовался такой популярностью ни до, ни после.

Специализированные массажные салоны с профессиональным персоналом открылись по всей стране. Благополучие значительной части китайского общества возросло, что позволило всё большему числу людей платить за процедуры не только для физического здоровья и хорошего самочувствия, но и для красоты.

В более поздние эпохи Китайской империи — династии Мин и Цин — косметический массаж стал обязательной частью повседневной жизни высшего общества, императора и его окружения, высокопоставленных чиновников и военных руководителей. Что касается низших слоёв имперского Китая, у них было мало времени на сохранение привлекательности своих лиц и тел.

Идеологическая красота

На протяжении всего коммунистического периода в Китае (и особенно в первое десятилетие после основания Китайской Народной Республики в 1949 году) стандартная медицина и массажная терапия как её часть рассматривались в контексте социального наследия страны.

Однако ясно, что они продвигали в основном методы, связанные с сохранением здоровья, а не с элегантностью, которая в годы «культурных изменений» вполне могла стать причиной того, чтобы её обладательницу обвинили в чрезмерной «буржуазности».

Продвижение концепций сдержанности в коммунистической жизни сопровождалось призывами к сдержанности в одежде и, конечно же, к отсутствию эстетических излишеств, даже тех, которые имеют многовековую историю.

В основном, типичная китайская косметическая массажная терапия Пришлось ждать, пока не подует новый ветер перемен, Китай провозгласил политику «открытого общества» и в какой-то момент разрешил своим гражданам снова тратить силы, время и деньги на то, чтобы быть красивыми, в том числе с использованием традиционных китайских техник косметического массажа.